@@ 이글은 법륜스님의 "결혼주례법문" 을 녹취하여 정리한 것입니다. @@

오늘 두 분이 좋은 마음으로 이렇게 결혼을 합니다.
그런데 이렇게 좋은 서로 사랑하는 마음으로 결혼을 하는데, 이 마음이 십년, 이십년,
십년 가면 얼마나 좋겠습니까.
여기 앉아 계신 분들 결혼식장에서 약속한 것 다 지키고 살고 계십니까?
이렇게 지금 이 자리에서는 검은 머리가 하얀 파뿌리가 될 때까지 아무리 어려운 일이 있거나, 고난이 있더라도 서로 아끼고 사랑하며 서로 돕고 살겠는가 물으면, "예" 하며 약속을 해 놓고는 3일을 못 넘기고 3개월, 3년을 못넘기고 남편 때문에 못 살겠다. 아내 때문에 못 살겠다 이렇게 해서 마음으로 갈등을 일으키고 다투기 십삽입니다. 그래서 그렇게 결혼하기를 원해놓고는 살면서는 아이고 괜히 결혼했다. 이럴 줄 알았으면 안 하는게 나았을 걸, 후회하는 마음을 냅니다.
그럼 안 살면 되는데 이렇게 많은 사람들 앞에서 약속을 해 놓고 안살 수도 없고 이래 저래 어영부영하다가 애기가 생기니까 또 애기 때문에 못하고, 이렇게 하면서 나중에는 서로 원수가 되어 가지고, 아내가 남편을 아이고 웬수야 합니다.
이렇게 남편 때문에 아내 때문에 고생고생하다가 나이들면서 겨우 포기하고 살만하다 싶은대, 이때 또 자식이 애를 먹입니다. 자식이 사춘기 지남녀서 어긋나고 온갖 애를 먹여가지고 죽을 때까지 잣기 때문에 고생하며 삽니다. 이것이 인생사입니다.
그래서 이렇게 결혼을 할때는 다 부러운데 한참 인생을 살다보면 여기 이스님이 부러워, 아이고 저 스님 팔자가 좋다 이렇게 됩니다. 이것이 거꾸로 된 것 아닙니까?
스님이 되는 것이 좋으면 처음부터 되지 왜 결혼해 살면서 스님을 부러워합니까?
이렇게 인생이 괴로움 속에 돌고 도는 이유가 있습니다.
오늘 제가 그 이유를 말할 테니 두분은 여기앉아 있는 사람들처럼 살지 마시기 바랍니다.
서로 이렇게 좋아서 결혼하는데 이 결혼할때 마음이 어떠냐 선도 많이 보고 사귀기도 하면서 남자는 여자를, 여자는 남자를 이것저것 따져보는데, 그 따져보는 그 근본 심보는 떡보자고 하는 것입니다. 저 사람이 돈을 얼마나 있나. 학벌은 어떻나, 지위는 어떻나, 성질은 어떻나, 건강은 어떻나, 이렇게 다 따져 가지고 이리저리 고르는 이유는 덕 좀 볼까하는 마음입니다.
손해볼 마음이 누꼽만큼도 없습니다.
그래서 덕 볼 수 있는 것을 고르고 고릅니다.
이렇게 골랐다는 것은 덕보겠다는 마음이 있습니다. 그래서 아내는 남편에게 턱보고자 하고 남편은 아내에게 덕보겠다는 이 마음이 살다가 보면 다툼의 원인이 됩니다.
아내는 30%주고 70% 덕보자고 하고, 남편도 자기가 한 30%주고 70% 덕보려고 하니, 둘이 같이 살면서 705를 받으려고 하는데 실제로는 30%밖에 못 받으니까. 살다 보면 결혼을 괜히 했나 속았나 하는 생각을 십중팔구는 하게 됩니다.
속은 것은 아닌가, 손해봤다는 생각이 드니까 괜히 했다 이런 생각이 듭니다. 그런데 이 덕보려는 마음이 없으면 어떻까? 좀 적으면 어떨까요? 이이고 내가 저분을 좀 도와줘야지. 저분 건강이 안 좋으니까 내가 평생 보살펴줘야겠다. 저분 경제가 어려우니 내가 뒷바리지 해 줘야 겠다.
아이고 저분 성격이 저렇게 괄괄하니까 내가 껴안아서 편안하게 해줘야겠다.
이렇게 베풀어 줘야겠다는 마음으로 결혼을 하면 길가는 사람 아무하고 결혼해도 별 문제가 없습니다. 그런데 덕보겠다는 생각으로 고르면 백명중에 고르고 고르고 해도 막상 고르고 보면 제일 엉뚱한 걸 고르는 것이 됩니다.
그래서 옛날 조선시대에는 얼굴도 안보고 결혼해도 잘 살았습니다. 시집가면 죽었다 생각하거든 죽었다. 생각하고 시집을 가보니 그래도 살만하니까 웃고 사는데, 요새는 시집가고 장가가면 좋은일이 생길까 기대하고 가 보지만 가봐도 별 볼일이 없으니까 괜히 결혼했나 후회가 됩니다.
결혼식하고 며칠 안 돼서부터 후회하기 시작합니다.
어떤 사람은 결혼 전부터 후회하는 사람도 있습니다.
왜냐
신랑신부 혼수 구하러 다니다가 의견차이가 생겨서 벌써 다투게 됩니다.
안했으면 하지만 날짜 잡아놔서 그냥하는 사람들도 제가 많이 봅니다.
오늘 이 자리의 두 사람이 여기 청년정토회에서 만나서 부처님 법문 듣고 했으니까 제일 중요한것은 오늘 이 순간부터는 덕보겠다는 생각을 버려야 됩니다. 내가 아내에게, 내가 남편에게 무얼 해줄수 있을까. 내가 그래도 저분하고 살면서 저분이 나하고 살면서 그래도 좀 덕봤다는 생각이 들도록 해줘야 않느냐 이렇게만 생각을 하면 사는데 아무 지장이 없습니다.
그런데 심보를 잘못 가져놓고 자주 사주팔자를 보려고 합니다.
궁합 본다고 바뀌는 게 아닙니다.
바깥 궁합 속 궁합 다 보고 삼년을 동거하고 살아봐도 이 심보가 안 바뀌면 사흘 살고 못삽니다.
그러니 이 하객들은 다 실패한 사람들이니까 괜히 둘이 잘 살면 심보를 부립니다.
남편에게 "왜 괜히 바보같이 마누라에게 쥐어사나. 이렇게 할것 뭐있나"하고 아내에게 "니가 왜 그렇게 남편에게 죽어사나 ,니가얼굴이 못났나 왜 그렇게 죽어사나" 이렇게 옆에서 살살 부추깁면, 결혼할땐 박수치지만 내일부터는 싸움을 붙입니다.
이런말은 절대 들으면 안 돕니다.
이것은 실패한 사람들이 괜히 심술을 놓는 것이다.
남이 뭐라고 해도 나는 남편에게 덕되는 일 좀 해야 되겠다.
남이 뭐라 그러든, 어머니가 뭐라 그러든 아버지가 뭐라 그러든, 누가 뭐라 그러든 나는 아내엑 도움이 되는 남편이 되어야 겠다. 아렇게 지금 이 순간 마음을 딱 굴려야 합니다.
괜히 애가지 낳아놓고 나중에 이혼한다고 소란피우지 말고 지금 생각을 딱 굴려야지, 그렇게 하시겠어요? 덕봐야해요? 손해봐야해요? '해보는 것이 이익이다' 이것을 확실하게 가져야 합니다.
오늘 두분 결혼식에 참여한 사람들을 반성 좀 해야 합니다.
이렇게 두분의 마음이 딱 합해지면, 어떻게 되느냐. 아내의 오장육부가 편안해집니다. 이 오장육부가 편해지면 어떻게 되느냐. 임신해서 애기를 갖게 될 대, 편안한데는 편안한게 인연을 맺어오고, 초조불안하면 초조 불안한게 닥 들어옵니다. 그래서 이것을 잉태라고 합니다.
태교가 아니고 잉태를 할때 여자가 마음이 편안한 상태에서 잉태를 하면 선신을 잉태를하고 심보가 안 좋을 때는 악선을 잉태 합니다. 처음에 씨를 잘 받아야 합니다.
그런데 대부분 결혼해 가지고 덕보려고 했는데 손해 보니까. 심사가 뒤틀려 있는상태에서 같이 자다보니 애가 생깁니다. 기도하고 정성 다해서 애가 생기는 것이 아니고 그냥 둘이 좋아 가지고 더부덕덥덥 하다 보니까 애기가 생겨 버립니다.
그러니 이게 처음부터 태교가 잘못됩니다.
이렇게 잉태해 가지고는 성인 낳기는 틀린 것입니다. 그리고 여러분들이 밥먹고 짜증내고 신경질 내면 나중에 위를 해부해 보면 소화가 안되고 그냥 있습니다. 이자궁이라는 것은 어머니와 오장육부하고 연결이 되어있습니다. 안에 있는 애기가 늘 긴장 속에서 살아가야 합니다. 그래서 이것이 선천적으로 신장 질환이 생기든지 아이가 불안한 마음을 갖습니다.
엄마가 편안한 마음을 갖고 있고 원기가 늘 따뜻하게 돌고, 애기가 그 안에 있으면 그렇게 편안할 수가 없어요. 그러니까 이 아이는 나중에 태어나도 선천적으로 도인처럼 편안한 사람이 됩니다. 그러니가 남편이 어떻든, 세상이 어떻든 애를 가진 이는 편안해야 합니다.
편안하려면 수행을 해야 합니다. 그러데 아내가 편안한 것은 누구의 영향을 받느냐 바로 남편의 영향을 받습니다. 남편이 좋은 애를 낳고 싶으면서 아내를 걱정시키면 좋은 아이를낳을수가 없습니다. 그 러니까 아내가 애를 가졌다고 하면 집에 일찍 들어 오고 나쁜것을 안 보여주고 늘 아껴주고 사랑해줘서 거들어 줘야 합니다.
시어머니들도 손자는 좋은 것을보고 싶은데 며느리를 볶으면 손자가 나쁜애가 나옵니다 그러니까 며느리가 편안하도록 해 줘야 합니다.
재일 중요한 것은 누구 뭐라고 해도 본인이 편안한 것이 제일 좋고, 주위에서도 이렇게 해 줘야 합니다.