비익조 & 연리지 뜻~~~
連理枝&比翼鳥 2005.11.18 15:40:47
몇분이 궁굼해 하는것 같아서 대충 정리......
재천원작비익조(在天願作比翼鳥),
재지원위연리지(在地願爲連理枝),
천장지구유시진(天長地久有時盡),
차한선선무절기(次恨線線無絶期)라…….
하늘에 태어난다면 부디 비익조1)가 될 것이며
땅에 태어난다면 연리지2) 되기를 원하노라.
하늘과 땅이 다할 날이 있을지라도
이 한(恨)만은 영원하리라…….
비익조
비익조는 한쪽 눈과 한쪽 날개만 가지고 태어난다고 하는 전설의 새이다. 그래서 비익조는 제대로 볼 수도, 날 수도 없다. 그렇게 죽을 때까지 한쪽 눈과 한쪽 날개로만 살다가 죽는다면, 비익조는 정말 비운의 새로 남을 수 밖에 없지만.. 자신과 반대쪽의 눈과 날개를 가진 또 다른 비익조를 만나면, 그 둘이 하나가 되어 세상을 마음껏 날아다닐 수 있게 된다고 한다.
오직 그 둘이 하나일 때야 온전하게 되기 때문에 "사랑"을 이야기할 때 등장하는 새 중에 하나이다.
비익조는 처음 당나라 시인 백락천이 현종과 양귀비의 애절한 사랑을 노래한 장한가에 등장하면서 사랑을 상징하게 되었다고 한다.
연리지 [連理枝]
뿌리가 다른 나뭇가지가 서로 엉켜 마치 한나무처럼 자라는 것으로 효성이 지극함을 나타냈으나 현재는 남녀 사이 혹은 부부애가 진한 것을 비유.
連 : 이을 연
理 : 이치 리, 결 리
枝 : 나뭇가지 지
《후한서(後漢書)》 채옹전(蔡邕傳)에 나오는 이야기이다. 후한 말의 문인인 채옹(蔡邕)은 효성이 지극하기로 소문이 나 있었다. 채옹은 어머니가 병으로 자리에 눕자 삼년 동안 옷을 벗지 못하고 간호해드렸다. 마지막에 병세가 악화되자 백일 동안이나 잠자리에 들지 않고 보살피다가 돌아가시자 무덤 곁에 초막을 짓고 시묘(侍妙)살이를 했다. 그 후 옹의 방앞에 두 그루의 싹이 나더니 점점 자라서 가지가 서로 붙어 성장하더니 결(理)이 이어지더니 마침내 한그루처럼 되었다. 사람들은 이를 두고 채옹의 효성이 지극하여 부모와 자식이 한 몸이 된 것이라고 말했다.
당나라의 시인 백거이(白居易)는 당현종과 양귀비의 뜨거운 사랑을 읊은 시 ‘장한가(長恨歌)’에서 이렇게 읊고 있다.
칠월칠일장생전(七月七日長生殿;7월 7일 장생전에서)
야반무인화어시(夜半無人和語時;깊은 밤 사람들 모르게 한 약속)
재천원작비익조(在天願作比翼鳥;하늘에서는 비익조가 되기를 원하고)
재지원위연리지(在地願爲連理枝;땅에서는 연리지가 되기를 원하네)
천장지구유시진(天長地久有時盡;높은 하늘 넓은 땅 다할 때가 있건만)
차한선선무절기(次恨線線無絶期;이 한은 끝없이 계속되네.)
위 시의 비익조는 날개가 한쪽 뿐이어서 암컷과 수컷의 날개가 결합되어야만 날 수 있다는 새로서 연리지와 같은 뜻으로 쓰였다.
이라 합니다.....
재천원작비익조(在天願作比翼鳥),
재지원위연리지(在地願爲連理枝),
천장지구유시진(天長地久有時盡),
차한선선무절기(次恨線線無絶期)라…….
하늘에 태어난다면 부디 비익조1)가 될 것이며
땅에 태어난다면 연리지2) 되기를 원하노라.
하늘과 땅이 다할 날이 있을지라도
이 한(恨)만은 영원하리라…….
비익조
비익조는 한쪽 눈과 한쪽 날개만 가지고 태어난다고 하는 전설의 새이다. 그래서 비익조는 제대로 볼 수도, 날 수도 없다. 그렇게 죽을 때까지 한쪽 눈과 한쪽 날개로만 살다가 죽는다면, 비익조는 정말 비운의 새로 남을 수 밖에 없지만.. 자신과 반대쪽의 눈과 날개를 가진 또 다른 비익조를 만나면, 그 둘이 하나가 되어 세상을 마음껏 날아다닐 수 있게 된다고 한다.
오직 그 둘이 하나일 때야 온전하게 되기 때문에 "사랑"을 이야기할 때 등장하는 새 중에 하나이다.
비익조는 처음 당나라 시인 백락천이 현종과 양귀비의 애절한 사랑을 노래한 장한가에 등장하면서 사랑을 상징하게 되었다고 한다.
연리지 [連理枝]
뿌리가 다른 나뭇가지가 서로 엉켜 마치 한나무처럼 자라는 것으로 효성이 지극함을 나타냈으나 현재는 남녀 사이 혹은 부부애가 진한 것을 비유.
連 : 이을 연
理 : 이치 리, 결 리
枝 : 나뭇가지 지
《후한서(後漢書)》 채옹전(蔡邕傳)에 나오는 이야기이다. 후한 말의 문인인 채옹(蔡邕)은 효성이 지극하기로 소문이 나 있었다. 채옹은 어머니가 병으로 자리에 눕자 삼년 동안 옷을 벗지 못하고 간호해드렸다. 마지막에 병세가 악화되자 백일 동안이나 잠자리에 들지 않고 보살피다가 돌아가시자 무덤 곁에 초막을 짓고 시묘(侍妙)살이를 했다. 그 후 옹의 방앞에 두 그루의 싹이 나더니 점점 자라서 가지가 서로 붙어 성장하더니 결(理)이 이어지더니 마침내 한그루처럼 되었다. 사람들은 이를 두고 채옹의 효성이 지극하여 부모와 자식이 한 몸이 된 것이라고 말했다.
당나라의 시인 백거이(白居易)는 당현종과 양귀비의 뜨거운 사랑을 읊은 시 ‘장한가(長恨歌)’에서 이렇게 읊고 있다.
칠월칠일장생전(七月七日長生殿;7월 7일 장생전에서)
야반무인화어시(夜半無人和語時;깊은 밤 사람들 모르게 한 약속)
재천원작비익조(在天願作比翼鳥;하늘에서는 비익조가 되기를 원하고)
재지원위연리지(在地願爲連理枝;땅에서는 연리지가 되기를 원하네)
천장지구유시진(天長地久有時盡;높은 하늘 넓은 땅 다할 때가 있건만)
차한선선무절기(次恨線線無絶期;이 한은 끝없이 계속되네.)
위 시의 비익조는 날개가 한쪽 뿐이어서 암컷과 수컷의 날개가 결합되어야만 날 수 있다는 새로서 연리지와 같은 뜻으로 쓰였다.
이라 합니다.....
